Candomblé de Ketu

Candomblé Ketu (pronuncia-se queto) é a maior e a mais popular "nação" do Candomblé, uma religião Afro-Brasileira.

No início do século XIX, as etnias africanas eram separadas por confrarias da Igreja Católica na região de Salvador, Bahia. Dentre os escravos pertencentes ao grupo dos Nagôs estavam os Yoruba (Iorubá). Suas crenças e rituais são parecidos com os de outras nações do Candomblé em termos gerais, mas diferentes em quase todos os detalhes.

Ioruba - Definição do Termo

Definição do Termo "ioruba"

"O termo" yorùbá ", escreve S. O. Biobaku" aplica-se a um grupo lingüístico de vários milhões de indivíduos."Ele acrescenta que", além da linguagem comum, os yorùbá estão unidos por uma mesma cultura e tradições de sua origem comum, na cidade de Ifé, mas não parece que tenham jamais constituído uma única entidade política e também é duvidoso que, antes do século XIX, eles se chamassem uns aos outros por um mesmo nome."A.E.Ellis mencionou-o, judiciosamente, no título do seu livro The yorùbá speaking people (" Os indivíduos que falam o ioruba "), dando a significação de língua a uma expressão que teve a tendência a ser posteriormente aplicada a um povo, a uma nação ou a território.

Omulu

Dia 20 de Janeiro é comemorado a Festa de Omulu na Bahia.


ATOTO OMULU - Parte II

Seu maior símbolo..........cajado (xaxará), búzios.
Suas plantas.........................cuféia (sete sangrias), erva-de-passarinho, canela de velho, quitoco. Zínia, cravo de defunto.
Seu dia...........................segunda-feira
Sua cor...........................preto, branco, vermelho
Seu mineral.....................chumbo, barro
Seus elementos................terra
Saudação........................Atotô!
Domínios:......................a terra, as epidemias, a morte.
Comidas:........................pipoca, bife acebolado, bolinhos de milho, acaçá, olubajé. Banana da terra
Animais:........................cachorro
Quizilas..........................claridade, sapos Suas (proibições) mudam de casa para casa, e de nação para nação; carneiro, peixe de rio de couro, caranguejo, carne de porco, pipoca, jaca...
Características.................reservado, solitário, simples, trabalhador, serviçal, depressivo, doentio.
O que faz : .....................castiga com doenças, mas também cura os males.
Riscos de saúde...............doenças de pele e problemas nas pernas e coluna.

Arquétipo dos filhos:

São pessoas muito teimosas e adora exibir seus sofrimentos daqueles que procuram o caminho mais difícil e mais longo.
São pessoas deprimidas capaz de desanimar qualquer um. Acham que nada vai dar certo, que nada esta bom. Possuem mania de velho como a rabugice.

Gostam da ordem. Não são do tipo que leva desaforo para casa. Podem apresentar doenças de pelo, marcas no rosto. São pessoas sem muito brilho, sem muita beleza. Eles adoram irritar os outros.

São amargos, vingativos. Mas possuem qualidades também e não são poucas.

São prestativos e trabalhadores e amigos de verdade.

Referência Bibliográfica:
VERGER, Pierre; Orixás, Deuses Iorubás na Africa e no Novo Mundo; 5.ª ed; Currupio, Salvador, 1997.
VERGER, Pierre; Notas sobre o culto aos orixás e voduns; Edusp, São Paulo, 1999.
e vários

OXUM

Comemorado dia 08 de dezembro.

Sincretizada com virgem da Conceição.

OXUM

Conta-nos uma lenda, que Oxum queria muito aprender os segredos e mistérios da arte da adivinhação, para tanto, foi procurar Exú.

Exú, muito matreiro, falou à Oxum que lhe ensinaria os segredos da adivinhação, mas para tanto, ficaria Oxum sobre os domínios de Exú durante sete anos, passando, lavando e arrumando a casa do mesmo, em troca ele a ensinaria.

E, assim foi feito, durante sete anos Oxum foi aprendendo a arte da adivinhação que Exú lhe ensinará e consequentemente, cumprindo seu acordo de ajudar nos afazeres domésticos na casa de Exú. Findando os sete anos, Oxum e Exú, tinham se apegado bastante pela convivência em comum, e Oxum resolveu ficar em companhia desse Orixá.

Ibeji

Os orixás-criança

No dia 27 de setembro dedica-se uma grande homenagem a esses Orixas.Sincretizadas aos santos gêmeos católicos Cosme e Damião.
Representam o principio da dualidade, ao nascimento dos seres humanos, no germinar das plantas, à nascente de um rio, enfim, em tudo que nasce e brota.
A semelhança das crianças, gostam de festas, atividades esportivas, de estar no meio de muita gente.

Dia da Semana - segunda-feira
Cores - variadas
Comida - Caruru, frutas variadas ou mistura de dois doces colocados em matos ou jardins.
Saudação - Ro Ro Ibeji Mi
Domínio - Tudo que diz respeito às crianças.

Conhecido:

Umbanda - Cosme e Damião
Ketú - Ibeji
Tobossi - Gege Vodu
Ibejí - Angola
Erês - Candoblé de modo geral.

Yemanjá

Dia de Festa ou comemoração em algumas tradições - 02 de Fevereiro.

YEMANJÁ

YE + OMO + EJA = Mãe dos filhos peixes, ou, Yèyé omo ejá (Mãe cujos filhos são peixes).

O cristal representa seu poder genitor e sua interioridade (filhos contidos em si mesma).

Representa a gestação e a procriação. Em alguns mitos considera-se mulher de Òrányàn (descendente de Oduá e fundador de Oyó) de quem ela concebeu Sàngó (Ancestre da dinastia dos Àlàfin de Òyó).

A mãe dos orixás, esposa de Òrìnsànlá. No Brasil é a deusa do mar, da água salgada, enquanto na Nigéria, a deusa de um rio, e orixá dos Egbá, onde existe o rio Yemonja. Também a deusa do encontro das águas do rio e do mar.

A mais antiga é Iyá Sagba, que quer dizer, a Mãe que passeia sobre ondas.

Sua cores são o azul claro, branco e azul e cristal, sua saudação, Odoyiá = Mãe do rio. Sábado é o seu dia consagrado, juntamente com outras divindades femininas.

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Assistam o Programa "Alquimia Interior"
Com Cida Medeiros
Toda 5 F 11:30 e 19:30 hs

www.tvespiritualista.com.br

ORÍ E PROSPERIDADE

Ori

Um dia, Òlorun convocou os Irúnmonle para transmitir o Àsè do destino a cada um deles.
Todos os Òrisà queriam o asè e foram procurar seus adivinhos para saber como fariam para obter esta força.

Então foi recomendado que, ao levantar antes do sol nascer, cada um deveria oferecer um Obì e com ele jogar.